(约12:1)逾越节的前六日,耶稣来到伯大尼,就是祂叫拉撒路从死里复活之处,四本福音书,约翰福音是最后写成的,将前三本福音书,未记载的,作关键性的,不可缺的补充,这节圣经,定凖了,旅程时间座标的原点,逾越节为Nisan 14, 前六天就是Nisan 8,这是起始点,正确解析主受难旅程,先定凖这日,往后的每一天,井然有序,无缝衔接,构画完美

     马大,马利亚,拉撒路,这家庭的人,无法随着耶稣在各地传道,但全家人对耶稣无限的渴慕,主耶稣体会他们的心肠,每次要往耶路撒冷时,必定经过他们家,与他们同住,分享各样恩赐,耶稣一生常没有枕头的地方,这家是能给主温馨安居之处,每逢耶稣该往耶路撒冷时,这家亲自或者请友好在村子门口,守望拦截,非将主耶稣一行留下不可,这种熟悉亲密的关系,必定从耶稣自己幼年家庭就开始的,主耶稣向爱祂的人,启示祂自己是谁,耶稣与他们在一处时,便将天国信息详尽教导, 数个月前, 耶稣向他们启示: “生命在我,复活在我,信我的人虽然死了,也必复活”,实物教材就是拉撒路,主耶稣叫死了四天的拉撒路,死里复活,这件震撼的事,不仅使这家人认识“主是谁”,也使耶路撒冷全城的猷太人,觉察拿撒勒的先知耶稣, 有若从前大能的以利亚和以利沙一样, 是这位吗? 是神赐给我们这代的大先知, 复兴以色列, 脱离罗马压制的吗? 民众为自身政治利益,真希望如此

     最后的逾越节,主耶稣如期的临到伯大尼,全村欢乐,喜洋洋,摆设宴席, 接待耶稣,12门徒,和从加利利跟随耶稣来的人,此村离耶京步行才30分钟,兴奋,热闹的村落,引动许多,猷太人,法利赛人,从耶京来村里,一睹大先知的容貌,又可采访,实境瞭解拉撒路,…..宴席中,马利亚,作招待工作, 突然, 爱的激发, 想如何能表达, 对主至高的感谢,爱慕,尊崇, 一言不语, 用一磅重量,昂贵的真哪哒香膏,跪下来, 倾倒在主耶稣的脚上, 再用自己的头发去抹匀,擦净, 刹时全室芳香, 唯有猷大说话: 为甚麽不卖30两银子,賙济穷人呢? 耶稣解释说:“由得她吧,其实她本该留住,到我安葬时才用”,让猷大和所有的人明白,按猷太人的规矩,丧者下葬前,都要膏抹的, 若主耶稣将要受死, 那麽马利亚提前膏抹祂也是作对了….马利亚爱的倾倒是个讯号, 这次逾越节, 主耶稣-我们逾越的羔羊必定受难, 这讯号启动了, 主受难旅程的计时钟, 嘀哒..嘀哒..嘀哒..…

     主受苦难的细节,每个片段,每步的时机,主自己瞭如手掌(路加9:28-36,天父,主耶稣,摩西,以利亚,高峰的启示和圣经一切指着祂的话),但主的脸面像坚石,向着各各他前行,稳定自在,要付一切代价,完成天父的旨意, 经历不可言喻的创伤又死亡……就是为你, 为我!

Nisan 8 默想诗歌: 主你牺牲的爱

https://www.youtube.com/watch?v=3RRRZRkBcK4

 狐狸有洞, 天空的飞鸟有窝, 没有地方枕头的人子耶稣, 能在任何环境, 给你, 给我安息

主耶稣受难的那年, Nisan 10日, 在(马可11:11)记载, 晚上耶稣和12门徒出了耶京,回伯大尼住宿,而在骑驴进耶路撒冷, 又走进圣殿流览的这天 (Nisan 9日), 没有洁净圣殿, 没有在圣殿教训人, 也没有医治病人, 受难年, Nisan 10日,是每周例常的安息日(第7天), 每逢安息日,祭司仍然在圣殿献祭(民28:), 只是圣殿不对民众开放, 没有个人去圣殿祷告和献祭, 也不为民众行律法规定的各种礼仪, 受难年Nisan 10日的白天, 耶稣和12门徒, 都没去圣殿, 4 本福音书也都没有记, Nisan 10日, 主耶稣在白天的任何事迹

主耶稣在安息日曾经作过的事

1. 进会堂礼拜(路4:16)

2. 主耶稣是安息日的主, 照圣灵的引导作事

    (太12:1-8, 可3:1-6, 约5:1-18, 约9:全章)

3. 接受邀请赴宴席(路14:1-6)

4. 医治,拯救没有安息的人, 下列的表, 是主耶稣在安息日, 7个救人的神迹

 主耶稣的心灵柔和谦卑, 与天父合一, 是祂至高的满足

你,我,的安息也在: 奉献一切在祭坛, 尊行主的旨意, 作成主的工

(主耶稣说, 负主的轭, 学主的样式, 就必享安息)

参考

Nisan 10, 也是约书亚,率领以色列人过约旦河的那天(約書亞記 4:19),到耶利哥东边的吉甲安营如今这日是猷太人的节日: Yom HaAliyah

Nisan 10  默想诗歌:

Is your all on the altar

https://www.youtube.com/watch?v=__IBgZaIYqY

 一切全献在坛上

https://www.youtube.com/watch?v=BNL_VvyK2DA

(路12:49-50)我来要把火丢在地上, 倘若已经着起来,不也是我所愿意的吗, 我有当受的洗,还没有成就,我是何等的迫切呢 -- 耶稣基督受难是血与火的洗礼

受难年Nisan 11日,主耶稣在进圣殿的路上, 斥责一棵只有叶子没有果子的无花果树, 无花果树立即枯干了, 然后进入圣殿, 用了不少时间, 将圣殿所有作买卖的,兑换银钱的, 很严厉的全都赶出圣殿,从这一天起直到Nisan 14日(逾越节), 再没有人在圣殿里作这些事, 然后耶稣也在圣殿医治来到祂面前的瞎子瘸子, 瞎子能看清楚耶稣是谁, 瘸子能跟从耶稣, 这些事说明, 以色列人不结果子荣耀神, 又拒绝三年来, 显明在他们面前的弥赛亚-耶稣基督, 白占地土, 主就废弃以色列, 将祂的国赐给结果子的百姓- 主的门徒, 圣殿没有功用了,白受恩典,主就拆毁以色列人的圣殿, 建造新的殿就是主自己的身体(主的教会),那日,主耶稣以公义的灵,焚烧的灵,清除,洁净这一切, 今天主耶稣要以公义的灵,焚烧的灵, 洁净你, 洁净我

1

耶穌你的全胜的爱, 已经浇灌我心, 我心就不再会摇摆

就能生根於神   就能生根於神

2

但愿圣火今在我心, 就已发旺不休, 烧掉所有卑情下品

並使高山鎔流  並使高山鎔流

3

你曾赐下祭坛火炭, 求你烧掉我罪, 我向焚烧的灵呼喊

圣灵  满我心內   圣灵  满我心內

4

我心要接锻链的火, 將我旧造烧绝, 散佈生命在每角落

並使全人圣洁   並使全人圣洁

5

摇动的心求你扶掖, 使它变成坚崖, 基督成为我的世界

我的全心成爱   我的全心成爱

诗歌 “耶稣 你全胜的爱”, 作词-查理威斯理, 作曲-贺斯丁(万古磐石的作曲者)

Nisan 11 默想诗歌:

Jesus thine all victorious love

https://www.youtube.com/watch?v=LUsSM-g4HjM

主 你全胜的爱

https://www.youtube.com/watch?v=AE_QHwak9U0

https://www.youtube.com/watch?v=OjjfB2OIQnw

(申30:15)看哪, 我今日将生与福, 死与祸, 陈明在你面前, Nisan12日,这日记载由(太21:23)直到(太26:5),可分4个分段, 主要内容是主耶稣大有权柄,智慧的教训,背景太像,摩西要离开以色列群众, 登毘斯迦山顶前, 对以色列民, 生与死的陈明, 不同的是摩西讲神给他的启示,

主耶稣讲的就是神自己在启示

1段,在圣殿-(太21:23起)和22全章, 匠人所弃的石头成了房角的头块石头,今日法利赛,文士,看轻,蹧踐,的主耶稣, 有一天会惊惧的发现, 耶稣就是万膝跪拜,万口承认的神子基督

2段,在圣殿-23全章,法利赛,文士的灾祸,耶路撒冷拒绝主耶稣的后果,成为荒场

3段,在橄榄山-24,25两章和(26:1,2),接近黄昏时刻,圣殿休息了, 主耶稣在回伯大尼的路上, 对12门徒的教导,24章:末世的讲论,提醒门徒要警醒,因为那日子,那时辰,门徒不知道,25章:主耶稣降临时,3个天国审判的比喻,10个童女的比喻,忠仆和恶仆的比喻,绵羊和山羊的比喻,最终是永生与永刑,两个极端的结局, 人人都是受审者, 不是陪审团, 更不是采访记者,耶稣讲完这一切教训后, 最后一次,对门徒预言, 自己将被钉十字架, 然后带门徒回长大痳疯的西门家借宿,晚餐时Nisan 13日就开始了

4段,在该亚法住宅-(太26:3-5)圣殿休息后,祭司长们和民间的众长老,聚在该亚法家, 商议如何除灭主耶稣, 他们全都听明白,听清楚, 这日主耶稣对他们讲的一切的教训, 这些严厉的话,还正在…余音绕梁,不绝於耳…..但还顺着自己刚硬不肯悔改的心, 抵挡主耶稣

挪亚因着信即蒙神指示他未见的事,动了敬畏的心……愿你, 愿我, 动了敬畏的心, 天天背起自己的十字架, 跟随主

Nisan 12 默想诗歌:

The old rugged cross

https://www.youtube.com/watch?v=F8tiAQd5gY0

古旧十架

https://www.youtube.com/watch?v=yn8m_qQL6Q4

(林前5:7)我们逾越节的羔羊基督,已经被杀献祭了,Nisan 14日的事迹,按时序,1-晚间,主与12门徒最后的晚餐,2-午夜在客西马尼,主被卖,被捕,被离弃,3-午夜后到清晨,六次的控告,审问,定了十架死刑,4-上午九点起,从悲苦路(via Dolorosa)带去刑场钉十字架,5-下午三点, 祭司们在圣殿宰杀祭牲的同时, 主耶稣气绝於十架,6-Nisan 14日,即将结束时, 亚利马太的约瑟和尼哥底母, 将主耶稣安葬完毕, 辊过大墓石封住新坟墓的墓口,主耶稣安息在地里了,7-数位全程跟随主耶稣受苦的忠诚妇女,看清楚主耶稣如何安葬的一切, 而且Nisan 15日-这特别的安息日, 马上就开始了, 她们就都回去自己的地方, 这样惨痛,壮烈, 日月隐藏, 遍地黑暗, 地震, 磐石崩裂, 死人从坟墓走出来, 全城惊惧的白日,渐渐平息了,平息了, ….以后的几天, 会照主耶稣生前预言的, 第三天, 三日内, 三日后, 复活吗? 人都死了, 还有希望吗?.......当时,的确,没有一个,抱一线希望…..你, 我, 且看天父的大能吧!

十架七言 (蓝-路加, 绿-约翰, 红-马太,马可)

1 父阿赦免他们,因为他们所作的,他们不晓得    (路加福音 23:33-35)

2 我实在告诉你,今日,你要同我在乐园里了    (路 加 福 音 23:43)

3 母亲,看你的儿子,  …………. 看你的母亲   (約 翰 福 音 19:25-27)

4 我的神,我的神, 为甚麽离弃我   (馬 可 福 音 15:34) ,  (马太福音 27:46)

5 我渴了   (約 翰 福 音 19:28-29)

6 成了   (約 翰 福 音 19:30)

7 父阿,我将我的灵魂交托给你   (路 加 福 音 23:44-46)

(这7句话,只有站在主钉十字架最近的姐妹们, 句句听清楚, 句句记在心, 句句震动肺腑心肠, 心灵被刀刺透, 12门徒,出卖主, 离弃主, 否认主, 羞愧地, 只能提第四句话, 因为主耶稣在那刹那,不仅被天父弃绝,掩面不看,也被门徒离弃,不在现场守候祂,主钉十架时, 你,我,在那里)

感谢主, 从受难年的逾越节起, 华人才开始可以进天国, 你和我生得太幸运了, 全是主的恩召拣选, 太蒙恩了! 若换了位置, 你,我,是从前的秦始皇, 你,我,是从前的孔子……, 不知将来怎样面对, 十个童女, 忠仆恶仆, 山羊绵羊的审判, 那一刹才了解永恒有去处, 是永生是永刑,两极端...,庆幸的永远享受主耶稣的快乐,…定罪的,… 两腿发战,全身瘫软..恐惧万状…轮到自己作恐怖戏剧主角,由创世以来的人群和天使观看…..,  将来如何, 是今天就决定的, 今天救恩的门仍然大开, 得救在今天, 你, 我, 有债务, 有责任, 向每一位有关系的人, 传扬主耶稣和祂的救恩

Nisan 14 默想诗歌:

Were you there when they crucified my Lord

https://www.youtube.com/watch?v=BLJ0IjLAmOA

你在那里

https://www.youtube.com/watch?v=xnDeVUDodSQ

(诗76:10)人的愤怒要成全你的荣美,人的余怒你要禁止,祭司长,民间长老,对耶稣的忌恨,没有因主耶稣死了,就消解了,更极力的要徹底污蔑主耶稣的人格(没有一句谎言的圣洁羔羊), 他们要用事实来证明主耶稣是骗子,办法是: 耶稣生前多次,预言过,祂会被钉十字架, 但第三天祂必复活, 他们只要过了第三天, 公开展示主耶稣的身体, 就证明了耶稣是欺哄人的,祂一生所传的道,行的神迹,全是欺骗,幻术,假冒,不用信祂了,於是这天清早,他们干犯守安息日的诫命,来找彼拉多,恳求彼拉多派兵把守坟墓,又将封墓石的边缘加上封条,只要过了三天,封条完整,没破裂,那麽身体肯定在坟墓里, 彼拉多答应了,派了兵把守,他们亲自带队,亲自加上封条(全是干犯安息日的举动), 结果人的愤怒,成全了神的荣美,神就用魔鬼自己的诡计,破坏魔鬼的作为,这些为鬼推磨的,竟然,替神办了三件事:[1]向全世界,设定主复活的底线,主是14日埋葬的,15日一天,16日二天,17日是第三天,即17日结束前,主耶稣必须复活,耶稣讲的才是真话[2]站岗守灵,保证没任何人在三天三夜之内,来触摸破坏坟墓[3]他们是15日早晨来找彼拉多派兵看守,兵丁看守到18日早晨,就整整连续三天, 任务结束了, 也因此,兵丁18日清早,才亲眼看到天使下来推开墓石,而且知道,大墓石丝毫没有移动,封条丝毫未破损的情况下,主耶稣已经复活了, 天使打开的是空坟墓,兵丁们,持续的,警醒的,尽责的看守坟墓, (诗76:5)心中勇敢的人,都被抢夺,他们睡了长觉,没有一个英雄能措手,兵丁们睁开眼睛, 头脑清醒的状况下, 没察觉,没目睹,没捕捉,主复活的刹那,无形无影,不知不觉的情形下, 坟墓空了

看守的兵,是空坟墓最有力的见证人, 他们回去向祭司长, 猷太长老作见证, 向彼拉多全营的人作见证, 相信有许多看守的兵, 后来信服了耶稣基督, 以致已往常常与兵丁打交道的税吏马太,唯有他的马太福音,详尽记载,彼拉多,看守兵,封墓石,空坟墓,封口费….等等的事迹

死亡是伟人的句点,活的狗比死的狮子还要强, 死了,才干,学问,魄力, 音容, 美貌, 成就……都灰飞烟灭, 但耶稣的死是征服仇敌的开始, 救赎大工的开始, 愿你, 愿我, 经历与耶稣同死, 好叫, 你,我, 和耶稣一同复活, 你,我, 一举, 一动, 都有新生的样式

除酵节的第一天(Nisan 15),无论在一周内的那一天,都是安息日

粗黑线是Nisan 17的结束, 复活的底线 (參考:「受難年主復活的瞬間」示意圖)

Nisan 15 默想诗歌:

O sacred head now wounded

https://www.youtube.com/watch?v=p5hjdz4xZF4

受难歌

https://www.youtube.com/watch?v=OPx9pm_xXdA

14日是逾越节,也是除酵节第一天(15日)的预备日, 四本福音书都记载,耶稣是在14日结束之前安葬完毕的,15日是特别的安息日, (出埃及12章,利未23章,申命16章)都定规,无论是一周内的那一天,全体守安息,所有以色列的男子还必须在耶路撒冷守节,这些爱慕耶稣的妇女,从加利利,跟随祂,服事祂,在各地传道,时时以财物,供给主耶稣与12门徒, 这群姐妹,不求名利,不求赏识,只知,珍爱,宝贵,主耶稣,只想及时服侍主,为祂倾付一切, 在14日逾越节这天,全程守候主耶稣的十架苦难,紧紧跟到墓地,看清楚主是如何安葬的,就匆忙的回去自己的地方,因15日就要开始了,14日种种猷有余悸,15日震惊之余, 仍然整天, 思想,考虑,计划……她们还能怎样爱耶稣,怎样为主耶稣,倾心,倾力,倾囊,倾…, 倾….,何等宝贵的心: 都归耶稣

Nisan 16,最清楚的记载是, (马可16:1)过了安息日,抹大拉的马利亚和雅各的母亲马利亚并撒罗米买了香膏,要去膏耶稣的身体,这安息日即指15日, 过了安息日必定是16日,她们预备了至少100磅的香料,香膏, 优伤, 感叹的直奔墓地, 最后机会来爱她们的主了, 从前与主同在的喜乐, 两天前伤痛刺心的场景, 叫她们的情绪像大海浪汹涌翻腾….主啊, 你为甚麽要如此,… 为甚麽要如此…更不幸,一到墓地就听见罗马兵, 斥赫大吼, 叫她们统统滚蛋! 原来看守坟墓,是秘密行动,没发公告,只有彼拉多,看守兵,祭司长和同党,等等知道,..她们跪地, 苦苦哀求, 不肯离去, 恳切, 动容的言词, 粗暴的罗马兵也难过了 (难抵女人泪), 罗马兵坦白的说,有彼拉多的命令, 无法通融, 谁动坟墓, 就[斩手……],但安慰她们说,回去吧,后天(18日)再来,他们的任务一完,马上走,不多留一分钟,她们无奈地起来,饮泣着离开,再熬两天…..

主活着, 我知道我的救赎主活着, 爱主在今天, 在此刻, 愿你, 愿我: 都归耶稣!

除酵节的第一天(Nisan 15),无论在一周内的那一天, 都是安息日

粗黑线是Nisan 17的结束, 复活的底线 (參考:「受難年主復活的瞬間」示意圖)

Nisan 16 默想诗歌:

都归耶稣

https://www.youtube.com/watch?v=bZVLoxdIkYU

Nisan17 必须清楚明白的经文 (路加23:50-56)

[50〇有一个人名叫约瑟,是个议士,为人善良公义,51众人所谋所为他并没有附从,他本是犹太亚利马太城里素常盼望神国的人52这人去见彼拉多,求耶稣的身体53就取下来,用细麻布裹好,安放在石头凿成的坟墓里,那里头从来没有葬过人54那日是预备日,安息日也快到了55那些从加利利和耶稣同来的妇女跟在后面,看见了坟墓和他的身体怎样安放56她们就回去,预备了香料香膏〇她们在安息日便遵着诫命安息了]

54节的预备日(Nisan 14埋葬), 54节 的安息日(埋葬的隔天是 Nisan15)

56节 预备了香料,香膏(Nisan 16, 马可福音16:1记载的)

56节 安息日 必须是Nisan 16之后的一天, 指明Nisan 17是每周第7日的安息日

绿,黑:Nisan 14事迹, 紫:Nisan 15事迹, 蓝:Nisan 16事迹, 红:Nisan 17事迹

Nisan 17是最长的安息日, 难熬的24小时, 这些爱主妇女的心没有安息, 除非她们能找回主耶稣, 除非她们能再安息在主耶稣里, 又近黄昏, 抹大拉的马利亚, 很期盼罗马兵提前一晚离开, 因为从未见过罗马兵为猷太人看受坟墓的, 於是和另一个马利亚,来到坟墓远处观望(马太28:1),徘徊很久,但罗马兵毫无离开的迹象, 夜幕低沉,黑暗渐深, 她们还必须再忍耐一宿(Nisan18的夜晚), 才能膏抹主耶稣, 真的度日如年,…….,主的恩典够用, 漫漫永夜, 终必天明

你, 我, 只有一件事, 竭力追求得着基督耶稣, 就是基督耶稣要, 你, 我, 得着的

除酵节的第一天(Nisan 15),无论在一周内的那一天, 都是安息日

粗黑线是Nisan 17的结束, 复活的底线 (參考:「受難年主復活的瞬間」示意圖)

Nisan 17 默想诗歌:

I rather have Jesus

https://www.youtube.com/watch?v=oHg-o2eGzM4    Beverly

我宁愿有耶稣

https://www.youtube.com/watch?v=yIB_9mfFEWo&list=PLmBKl_eDcP3sH-EF5oHqqzKf4ToA58K6J

漫长,无奈,急迫,的长夜,即将过去,天还是黑的时候,抹大拉的马利亚, 率先起身走出门, 别的姐妹们旋即紧跟她的脚步, 她们越走越快, 衔枚急驶, 终于如愿可以膏抹主, 好好的安葬祂了(她们的心都是陪葬的), 快到墓地, 抹大拉马利亚, 突然刹车, 大家都钝了一下, 才想到, 罗马兵就是在也是不屑我们, 不会帮忙的, 门徒们又没来, 谁推得动2噸的墓石, 只有精诚所至, 金石为开了, 一群傻丫头, 没想到, 她们的爱心得到报赏, 她们都赶上了主的首航高铁, 刚到墓口, 几个罗马兵还在, 刹时全地有荣光, 天使下来了, 一拨, 墓石辊开了, 天使坐在墓石上, 这几个罗马兵,睡了长觉-倒在地上,恐惧发抖,面色土灰,不能措手-头脑清醒,意识灵敏,肢体麻痹,不能作为, 天使对妇女说(罗马兵也听清楚):不要害怕…..主不在这里,照主自己说过的祂已经复活了….你们来看安放主的地方...快去告诉主的门徒.

妇女们又害怕,又惊奇,都跑回去,但还不笃定耶稣复活了, 抹大拉马利亚, 独自飞奔去找,彼得,约翰,很快三个人都跑回墓地, 彼得,约翰,进了坟墓,看见裹身布,裹头巾,就回去了,抹大拉马利亚,更伤心,为甚麽不一起去找主的身体呢? …主在那里?... 主啊!你在那里…她站在墓口,伤心哭泣, 不时低头看坟墓里面, 她死心了, 不走了, 今天就哭死在这里… 过一会儿, 看见安放主身体的地方, 有两个穿白衣的天使, 一个坐在放头的地方, 另一坐在放脚的地方, 天使问她: 你为甚麽哭? 她回答说: 因为…..(还没有回答完,从天使的眼神和表情,…),她发觉好像她的背后有甚麽…,於是转身, 看见背后有人, 这人问她说: 妇人,你为甚麽哭, 你在找谁? 她以为是园丁, 便说: 先生若是你把他挪走了, 请告诉我, 你放在那里, 我要把他背回去, 说完这句话, 马利亚马上又转回身, 望着坟墓, 对坟墓哭, (这人好像没有吸引马利亚), 突然背后的人, 呼唤她 “马利亚”(何等熟悉,亲切的声音), 刹时, 苏醒了, 心窍开了, 她弹跳转身,全人拥上去, 抱住主的两腿呼喊 “拉波尼”, 我的主复活了, 你真的复活了, 复活了, 复活了…… 

天使下来,荣光环绕, 打开坟墓的复活大戏, 没有叫马利亚信主复活

天使用圣经的话, “照祂自己过说的,祂已经复活了”, 没有叫马利亚信主复活

别的见证人. 罗马兵, 空的坟墓, 看过, 摸过 (裹身布, 裹头巾), 没有叫马利亚信主复活

天使们显现於她一个人, 没有叫马利亚信主复活

转身看到一个人 “好像” 主耶稣, 没有叫马利亚信主复活

(现代的媒体看到好多 “很像” 主耶稣的, 一个比一个更帅, 信那一个, 若是看了宾汉,

耶稣传…圣经电影…,就信的,.. 可能是误导…传福音的人要谨慎…)

最终,马利亚信主复活了,是根据亲自与复活主相交

你, 我, 相信主复活了吗? 你, 我, 的凭据在那里

这7日的第一日清晨,天使打开空坟墓之后,门徒们, 前后3次,  进入空坟墓, 看见裹身布, 裹头巾, 亲自经历天使的宣告: 照祂所说的已经复活…..,种种的精神和理智的冲激之后,主耶稣才向他们显现, 以致他们没受惊吓, 没有错觉, 不至以讹传讹, 确定: 我知道我的救赎主活着,末了祂必站在地上….我自己要见到祂,亲眼要看祂

主受难旅程从伯大尼的欢迎开始,到伯大尼附近升天,登上高天宝座结束,复活后40天之久,向门徒显现,讲说神国的事, 升天那日是当年猷太历 2月(Iyar)27日, 五旬节是当年3月(Sivan) 8日, 初熟节1月(Nisan)18日 (主耶稣开始显现那天,主是复活初熟的果子)

除酵节的第一天(Nisan 15),无论在一周内的那一天, 都是安息日

粗黑线是Nisan 17的结束, 复活的底线 (參考:「受難年主復活的瞬間」示意圖)

Nisan 18 默想诗歌:

Where is He, my Jesus

https://www.youtube.com/watch?v=Au7Iv83YJ30

He lives

https://www.youtube.com/watch?v=fRlxdbYZOgI

主复活

https://www.youtube.com/watch?v=ShDDF6emZW4