靈程亮光


蓋恩夫人【冬天的祝福】

《摘自》靈命的歴境與危機 【冬天的祝福】

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對於渴望得著靈性追求進深亮光的信徒,蓋恩夫人的屬靈經歷作品、我個人相信絕對對您有幫助的。關於蓋恩夫人【冬天的祝福】、也請參考倪托聲的【歌中之歌】復活的豐富。



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蓋恩夫人【冬天的祝福】


參考聖經: 雅 歌1章2-8節:

2:8    聽 阿 是 我 良 人 的 聲 音 . 看 哪 、 他 躥 山 越 嶺 而 來 。 
2:9    我 的 良 人 好 像 羚 羊 、 或 像 小 鹿 . 他 站 在 我 們 牆 壁 後 、 從 窗 戶 往 裡 觀 看 、 從 窗 櫺 往 裡 窺 探 。 
2:10    我 良 人 對 我 說 、 我 的 佳 偶 、 我 的 美 人 、 起 來 、 與 我 同 去 。 
2:11    因 為 冬 天 已 往 . 雨 水 止 住 過 去 了 。 
2:12    地 上 百 花 開 放 . 百 鳥 鳴 叫 的 時 候 〔 或 作 修 理 葡 萄 樹 的 時 候 〕 已 經 來 到 、 斑 鳩 的 聲 音 在 我 們 境 內 也 聽 見 了 . 
2:13    無 花 果 樹 的 果 子 漸 漸 成 熟 、 葡 萄 樹 開 花 放 香 。 我 的 佳 偶 、 我 的 美 人 、 起 來 、 與 我 同 去 。


雅 歌1章11節: 冬 天 - 属灵冬天 - 被神的光暴露, 被剥夺, 进入纯净...


冬天是个极佳的范例,反映出神在基督徒生命中变化的工作。当冬天来临时,由花木、蔬果的荣枯过程中,说明了神纯净他儿女的情形。他如此作,为要除去他们生命中的不完全。

 

当严寒乘着暴风雨的双翼而来时,树木的叶子开始变化,由充满生机的翠绿迅速转为死亡的棕黑,最后,所有的叶子都凋零枯落了。此时你若注目这棵树的外表,就发现它是何等的荒凉而且一无遮盖,它已失去了炎夏的美衣。当你这样观看时会看见一个启示。

 

树木的本身虽有各种各样的不正常与缺陷,但是当初的美丽枝叶掩蔽了所有的缺陷。现在叶已落尽,这些缺陷就完全地被暴露了。这棵树诚然失去了它外表的美丽,但是事实上树本身和以前有何不同吗?没有,绝对没有!树的本身与落叶前是完全一样的。树的本身从来都不改变,唯一的变化不过是叶子落尽,再无任何遮蔽来隐藏它“真实”的面目,“本相”如今被显明了。

 

情况在你身上是这样,在众圣徒身上也都是这样。你我看起来都相当美丽,直到生命的末了。但是无论你是谁,当基督徒被神的光暴露时,必是满了缺陷。当神开始作工,要使你进入纯净时,你所有的美德都会被剥夺。但是正如那棵树,它里面的那个生命与以前是完全相同的,你也是这样。你并未变得比以前更糟,你只不过是看见了自己真正的本相。这时我们要知道,虽然身在寒冬中,但是树里面最深处的生命,仍是今年春天产生绿叶的那一个生命。

 

这个信徒里面生命的实质美德并未被剥夺,他并未失去任何真实的利益。他所失去的不过是出于“人”的那部分------他对自己优点的欣赏。这时他要发现自己是全然败坏的。他在跟随主的路上不再像以往那样“舒服”,这种舒服是因着不认识自己而产生的。

 

那棵树怎样,你也一样。一个正被拆毁、被剥夺的基督徒,在他自己眼中好像一个赤身露体的人一样,而在他周围的人也第一次看见他的缺陷。其实这些缺陷早已存在,只是原先都被外在的恩典所遮盖和隐藏。

 

有时这种本相的暴露击打人的骄傲到一个地步,使他无法恢复,宁可放弃追求,拣选作一个“低一层”的基督徒,有人甚至完全放弃跟随主。

 

究竟冬天在树木身上作了些什么事呢?事实上,这棵树正在经过为自己积蓄生命的阶段,好使它更为得力。严寒使它的外皮紧缩,它内在的生命在冬天不再作无谓的消耗,而集中在树身深处,直到它根部隐藏的部分。环境逼使它的生命深而又深地转向里面,直到树的最深处。

 

无论冬天的树木外表如何,酷寒的气候对树的本身却是一种维护。是的,它的叶子落尽,它树身、枝条的缺陷都被暴露,但此时这棵树的生命力却远胜以往!冬天比其他任何季节能使每生命的源头与原则更扎实地被建立在树身上。

 

在别的季节,一棵树用它全部生命的力量来妆扮、美化自己。在这种情况下,它必须透支储存在树身与树根深处的生命活力。因此,冬天是必须有的,一棵树若要存活生长并茂盛,它一定得经过冬天。

 

当一个基督徒失去了外表的美德,他外在、天然的缺点何等令人注目;然而,此时他真实的美德就转入内在生命的深处。我们若有可看的眼睛,就会看见这人此时真正的美丽。

 

主的恩典在你生命里所作的正是这样的工作。神会取走你所有的叶子,有某些事会使它们掉落,外面的美丽都必失去。当他这样作时,他加重了生命的原则在你身上运行。美德的源头必须得着坚立。当外表的美丽完全失去时,在这人生命的深处仍有一个力量在运行;在他灵的深处,最高的生命效能------从神的角度来看------从未停顿它的功用。在他里面被制作的是一个极隐秘的“卑微”。

 

在这个人里面产生了纯爱。

 

在他全人的最深处,形成对“己”生命的蔑视和绝对的弃绝。里面的人在进步,这人正在向他的内室前进。看起来好像神在他外面作工,使他外表的一切都那样不堪入目。然而事实上,他身上并没有加增任何新的缺陷,只不过神暴露他老旧的软弱而已。并且,一旦它们被暴露,才有可能得着医治。

 

你若有胆量走这条属灵历险的路,你必须切记,在不幸的时候,在枯干的时候,当经过所谓“属灵的冬天”,生命仍旧在你里面运行。


倪柝声 【歌中的歌】


《摘自》歌中的歌 【第二段 脱离自己的呼召】


亮光

對於渴望得著靈性追求進深的信徒,倪柝声的【歌中之歌】作品、也是必須閱讀的。



歌中的歌 【第二段 脱离自己的呼召】


參考聖經: 雅 歌1章2-8節:

2:8    聽 阿 是 我 良 人 的 聲 音 . 看 哪 、 他 躥 山 越 嶺 而 來 。 
2:9    我 的 良 人 好 像 羚 羊 、 或 像 小 鹿 . 他 站 在 我 們 牆 壁 後 、 從 窗 戶 往 裡 觀 看 、 從 窗 櫺 往 裡 窺 探 。 
2:10    我 良 人 對 我 說 、 我 的 佳 偶 、 我 的 美 人 、 起 來 、 與 我 同 去 。 
2:11    因 為 冬 天 已 往 . 雨 水 止 住 過 去 了 。 
2:12    地 上 百 花 開 放 . 百 鳥 鳴 叫 的 時 候 〔 或 作 修 理 葡 萄 樹 的 時 候 〕 已 經 來 到 、 斑 鳩 的 聲 音 在 我 們 境 內 也 聽 見 了 . 
2:13    無 花 果 樹 的 果 子 漸 漸 成 熟 、 葡 萄 樹 開 花 放 香 。 我 的 佳 偶 、 我 的 美 人 、 起 來 、 與 我 同 去 。


雅 歌1章11節: 因 為 冬 天 已 往 - 属灵春天 - 试炼已过, 站在复活的地位上


歌中的歌
第二段 脱离自己的呼召
。。。
二 复活的丰富(二章十至十三节)


十节:‘与我同去’或作‘与我同来。’主在这里明显的说了,主看重的是起来出去。这不是说在里面的经历不好;不然,主就不会给你了。不过一直这样,就使你不能与外面接触,一接触就好像失去了安息。从今以后,你要得‘蹿山越岭’的同在。盖恩夫人说,‘从前的同在,是地方和时间的问题;现在的同在,不是地方和时间的问题。在任何的境地中,你都能信有主的同在,你就不至为里面的感觉所困诱。’


十一节:主既呼召她同去,所以就把已往的经历和目前的事实,都摆在她面前。


‘冬天’是枯干、寒冷、不生长、受试炼的时候。换言之,在头一段的经历里,主已经带领她过来。就如各种的试炼、寒冷、枯干,似乎是死亡的,主顶明显的把她带领过来了。主用那顶明显的同在,叫她不觉得什么,冬天就过去了。


这‘雨水’并非春天的雨水,乃是冬天的雨水,是会叫你冷,是会变成雪的。冬天的雨水是把人关起来,叫人作不来事的。所以这里的雨水,应是指着试炼(创六~七,太七25~27)。主是对我们说,那已往的许多试炼,你们因为那感觉上的同在,都已经过去了。冬天的雨水有两方面:(一)目前的十字架已经过去了(指试炼已经过去说的)(二)主的十字架已经过去了(指主十字架的工作已经成功,不该一直注意死的方面)。


十二至十三节:主这样说,意即现在你该站在复活的地位上。‘春天,’是死过又复活的,意思就是你现在要认识复活的境地。这两节都是复活的光景,因为它是冬天以后的春天。如果未说冬天,就说春天,不过是‘活。’因为先说冬天,后说春天,所以是‘复活。’主是给她看见,在祂的复活里,有这么多的东西,叫她不再注意冬天是死的、冷的、枯的、干的等等。


‘花’是美丽的装饰,‘鸟’是歌唱的声音。花是在地上显出,鸟是在天上歌唱。花是艺术,鸟是音乐。按马太六章说到花与鸟,都是神所特别看顾的。就是神顾念它们到一个地步。叫它们能以歌唱,能以显出美丽来。


‘斑鸠的声音,’好像赞美的声音,是爱的表示的声音。


‘无花果树的果子’是冬果。就是说,经过死的那个果子,经过死还存留的那个果子,就是经过了十字架,经过了试炼,那个果子还能存留的,就是这里的果子。


葡萄树是刚刚发芽开花,是现在的。‘开花放香,’意即满了结果的应许,结果是非常有把握的,因葡萄花,谁都没有看见过,花还没有显出,即已结果。别的树开花,不一定就结果。葡萄树开花,就必定结果。这就是复活的地位。一切死的,都已经过去了。前途有无限的把握。


主就是借着复活的丰富,来劝她出去。她不该只顾感觉上的快乐,她现在该经历复活的能力。现在不是消极的时候,乃是该积极的时候,是该出来的时候,要在世界上显出祂的生命来。